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链甲锁子甲:衡陽的精神元素

快速编织锁子甲方法 www.lpmrk.icu 來源:中國紀檢監察報 發布時間:2017-12-18 點擊量:

衡陽位于蜿蜒千里的湘江中游、五岳獨秀的衡山之南,是湖湘文化的重要發祥地,相傳“北雁南飛,至此歇翅?;亍?,故又雅稱“雁城”。衡陽擁有2000多年文字可考的歷史,積累了深厚的文化底蘊?!傲鷂銥?,七尺從天乞活埋”的船山思想,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪精神,“不要錢、不要官、不要命”的玉麟風骨,“做老實人、辦扎實事”的元帥德行,彰顯著衡陽最有地域特性的“精神元素”,代表著衡陽最獨特的“精神標識”,在衡陽人的血脈中一直流淌,錘煉成一種性格、一種魂魄,激勵一代又一代衡陽人奮勇前行,生生不息。

周敦頤:濂溪一脈,湘水余波

蒸水河畔,拓里橋東,沿著蒸水風光帶步行不遠,可見“濂溪文化園”靜靜佇立,環境清幽。進到園內,門口牌匾上書“濂溪第二故里”六字,兩側則是“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波”楹聯,迎面擺放展現周敦頤與鄭向“甥舅情”的雕塑。這便是衡陽為紀念理學鼻祖周敦頤修建的紀念園。

周敦頤(1017年—1073年),字茂叔,謚號元公,道州營道(今湖南道縣)人,北宋思想家、理學家、哲學家、文學家,理學鼻祖,稱“周子”。著有《太極圖說》《通書》,開宋明理學之先河,《愛蓮說》千百年來被世人傳頌。

周敦頤幼年喪父,隨母來衡陽投靠舅父龍圖閣直學士鄭向。他聰慧仁孝,深得鄭公喜愛,鄭公視甥如子,按鄭家敦字輩取名入籍,并親自為甥授課督學,全力加以培植。此間周敦頤一直在衡陽讀書成長,直到鄭向任兩浙轉運使疏蒜山漕河才隨母同遷潤州丹徒縣。

周敦頤從小天資聰穎,讀書勤奮刻苦,又特別喜愛西湖勝景,對白蓮情有獨鐘。于是,鄭向在鳳凰山莊宅前西湖池畔“構亭”(即愛蓮亭)植蓮。當時的西湖,地處郡城西關望湖門至安西門之間城外,因西湖塘而得名?!巴粞笄?,足稱偉觀”。湖中遍生野蓮。每年夏六月始花,一般盛于月中。若三五之夜,恰雨后云霽,白蓮受天地雨露滋潤,競相怒放,是時,月華如晝,花月交輝,滿湖縞素,如皚皚白雪覆地。

這種得天獨厚的自然環境,為少年時期的周敦頤提供了豐富的想象和創作空間,開啟了這位理學鼻祖的心靈之窗,此后周敦頤每到一地為官,都要在治所左上側旁鑿池種蓮,并且蓮池均稱“愛蓮池”,又在池上興建“愛蓮亭”,“以愛蓮名其居之堂”示民警己。

周敦頤出仕后多次回衡陽講學、探舊、訪友。30歲那年,他再次回到衡陽,在鳳凰山舅父鄭向的舊宅旁,建起“濂溪書院”,在此講學授徒。

周敦頤謝世后,衡陽人把對周子的敬仰、緬懷之情扎根于心底,在只有數萬人的衡州郡城(今衡陽市區)先后修建了五座規模宏大的紀念祭祀周子的專祠。此外,還保留了周子讀書地、鄭氏私學,后名周公館,又名濂溪別墅、愛蓮亭。紀念設施規模之宏大,數量之多,遍及城外半個衡陽城。

王船山:六經責我開生面

衡陽縣曲蘭鎮湘西村菜塘彎,地處湘江之西、蒸水左岸,背靠石船山,湘西草堂坐落于此。草堂依山而建,單門獨院,白墻黑瓦,院內茂林修竹,綠蔭如蓋。300多年前,蓄著長發、腳著木屐、頭頂大傘的王船山,在此潛修17年,發憤著述,終老于斯,寫下《讀通鑒論》《宋論》等320余卷、八百余萬字的輝煌巨著,為后世留下了一筆嘆為觀止的文化遺產。

王船山(1619年—1692年),名夫之,字而農,號姜齋,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。晚年隱居石船山附近達32年,時人因而稱其為船山先生。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家,因在哲學、政治、經濟、文學、史學、法學、軍事、天文、地理等方面均有建樹,學者們稱其為“百科全書式的思想家”“東方黑格爾”。

王船山4歲發蒙,7歲讀完《十三經》,10歲讀《五經經義》及古代哲學和史學典籍,12歲能吟詩作對,通曉文辭,以文會友,嶄露頭角。14歲考中秀才,入衡州府學。24歲赴武昌參加湖廣鄉試,中第五名舉人。翌年,他北上參加會試,由于農民軍起義,狼煙四起、時局大亂,科考之路戛然而止。之后清兵南下,王船山二兄、叔父、父親均死于戰火。

清順治五年(1648年),王船山懷著國恨家仇,在南岳方廣寺興兵起義抗清,因“機事不密”,以失敗告終。之后他來到肇慶,繼續追隨南明朝廷抗清。南明滅亡后,王船山為避清廷緝害,輾轉湘西以及郴、永、漣、邵間,隱姓埋名,藏身瑤洞,伏處大山,過著久無寧日的流亡生活。直至順治十七年(1660年),王船山來到衡陽縣金蘭茱萸塘,初造小室名敗葉廬,次筑觀生居,再徙石船山下,去觀生居二里許,筑草堂而居,自題堂聯“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”,“終日孜孜不倦,刻苦自勵,潛心著述”。

康熙三十一年(1692年),王船山逝世于湘西草堂,終年74歲,葬衡陽縣曲蘭鄉船山村虎形山麓,遺命其子王攽、王敔以“明遺臣行人王夫之字而農”,刊其墓碑,自題銘曰:“抱劉越石之孤憤,而命無從致;希張橫渠之正學,而力不能企。幸全歸于茲邱,故銜恤以永世?!?/span>

王夫之“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”的氣節和胸懷,對后代的影響綿延不息。其長子王攽“與弟齊名,著有《詩經釋略》”;次子王敔“學問淵博,操履高潔,時藝尤有盛名”,系“楚南四家”之一,又有“楚南三王”之譽。到道光年間,王夫之七代孫王世全不忘先輩傳統,為弘揚船山精神,于長沙匯刻王夫之遺著18種,名《船山遺書》。王夫之的思想和精神到晚清大放異彩,其后代出力匪淺。

光緒四年(1878年),衡陽縣令張憲和為崇祀王船山,在王衙坪王氏宗祠始建船山書院,湘學泰斗王闿運出任船山書院山長,一時有“學在船山”之稱。如今在衡陽,以王船山命名的有船山大道、船山公園、船山廣場、船山中學、船山小學,“船山蹤影”遍及城區各個角落,已成為衡陽的文化名片。

黨的十八大以來,習近平總書記在公開講話中多次提及王船山及其名言,體現了對王船山思想的推崇。2017年1月1日,總書記在元旦獻詞中又引用了王船山《尚書引義·太甲二》中的語句——“新故相推,日生不滯”,借以勉勵全國人民順應時代大潮的深刻變化,與時俱進,以改革創新之精神,去實現中國夢。

彭玉麟:以寒士出,以寒士歸

在衡陽湘江東岸,坐落著一座古典江南民居,坐東朝西,白墻青瓦,磚木結構,進深一間,面闊五間,廳房后為小梅園。建筑門廳上懸掛著的木匾,鐫刻著“退省庵”三個鎏金大字。這便是晚清中興四大名臣之一的彭玉麟晚年居所。

彭玉麟(1816年—1890年),字雪琴,號退省庵主人,祖籍衡州府衡陽縣(今衡陽市衡陽縣渣江)。與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱晚清中興四大名臣。官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書。1890年病逝于衡陽,清朝追贈太子太保銜,謚剛直。湖北布政使陳寶箴送上挽聯:“不要錢,不要官,不要命,是生平得力語,萬古氣節功名都從此?!?/span>

彭玉麟視權位如草芥,以“不求保舉、不受官職”自許,曾六辭高官不就。他以習于軍營而疏于民政為由,請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由,請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”。然而當國有危難,召之即來,披肝瀝膽,不辱使命。當法國侵略越南,西南邊境告急時,清廷命彭玉麟以兵部尚書的身份幫辦兩廣軍務,他以67歲高齡毅然受命,調兵遣將,重修炮臺,置辦團練,廣西防務迅速得到加強,為中法戰爭的勝利作出了卓越的貢獻。中法戰爭結束后,他接連四次請求辭去兵部尚書。清朝廷對彭玉麟屢次辭官大為不解,彭玉麟上奏解釋說:“臣以寒士出,仍以寒士歸?!?/span>

彭玉麟嫉惡如仇,鐵面無私。譚祖綸是彭玉麟的部將,因其殺友奪妻,被彭玉麟聞訊后處斬。就連李鴻章的侄兒秋升依仗權勢作惡鄉里,也被彭玉麟嚴懲,縱使李鴻章的弟弟求情也未能免于死,以致當時流傳“彭公一出,江湖肅然”。面對強權和部下,彭玉麟堅持原則,不徇私情,即便對親人也是如此。外甥在他的轄區內任知府,由于貽誤軍機,被他下令處斬,誰求情都不放過。外甥死后,他撰寫挽聯一副:“定論蓋棺,總系才名害馬謖;滅親執法,自揮老淚哭羊曇?!?/span>

彭玉麟一生不治私產,個人生活極為節儉,以“不要錢”為生活準則。時人稱食多蔬素,少肉味。一件毛馬褂,有蟲蛀孔數十處,他還一直穿在身上。在外為官時,當得知兒子花費2000串銅錢對家中的三間土墻老屋進行修葺后,彭玉麟立刻寫信回去斥責。然而當國家及社會公益有所需時,他卻慷慨大方。彭玉麟早年率湘軍水師攻陷田家鎮時,清朝廷獎勵他4000兩白銀。面對數目不菲的獎金,彭玉麟卻選擇了救濟家鄉百姓和助學。為了傳承和發揚湖湘文化,1885年彭玉麟捐銀1.2萬兩,將當時位于衡陽城南鬧市區的船山書院遷至湘江中央的東洲島上,又聘請國學大師王闿運掌教,使得一時有“學在船山”之稱。去世前,他將為官幾十年的俸祿、養廉銀等加起來上百萬兩的收入,全部捐出來做軍費。

如今,彭玉麟捐建的彭氏私塾義學已成為渣江中學,培育了一代代學子。故居“退省庵”是衡陽著名的景點,也是衡陽市紀委建設的全市廉政教育基地,每天都有大量游客和本地黨員干部參觀熏陶。

羅榮桓:做老實人,辦扎實事

衡東縣榮桓鎮南灣村是一個僅有百多戶人家、不足千人的小村莊。周圍被峻秀挺拔的金覺峰、鳳凰峰和蓬源軒環繞,叱咤風云的開國元帥羅榮桓就誕生在南灣村,并在這里度過了自己的青年時代,直到1927年4月離家,走上革命道路。

羅榮桓元帥在37年的革命生涯中,時刻嚴格要求自己,保持勤政廉政、勤廉為民的工作作風,保持勞動人民和普通一兵的本色。毛澤東評價他:羅榮桓是個老實人。鄧小平評價他:羅榮桓是個厚道人。

在戰爭年代,風餐露宿、曲肱而枕對于羅榮桓來說是家常便飯。中央根據地內的祠堂、廟宇、草棚、茅舍,長征路上藏民的牛屎房,陜北的窯洞,沂蒙山的莊稼院,他都住過。嫌房子少、設備不好,則是從來沒有的事。羅榮桓曾對妻子林月琴說:“住的房子大小,看起來是不起眼的事情,但我們是黨的干部,要時時想到生活在基層的人民群眾,不能官越做越大,樓越住越高,而離老百姓卻越來越遠,什么時候我們都要像毛主席說的那樣做老實人,辦扎實事?!?/span>

解放后,羅榮桓的名字傳遍了家鄉各個村落。黑田羅氏是衡東縣的一個大家族,羅榮桓同胞兄弟姊妹有8人。羅榮桓考慮到定會有親友以為他當了大官,來向他謀個一官半職或提出其他不切實際的要求。1949年11月,他打電話給剛剛到職的衡陽鐵路局局長郭維城,說:“衡陽是我的家鄉?;嵊瀉芏噯訟臚ü閔媳本├湊椅?。你要做工作,勸他們不要到北京來。不能讓他們免費坐火車?!輩瘓?,果然有一些人以羅榮桓的親戚的名義找郭維城,要求免票乘車進京,都被郭維城一一婉言謝絕。

羅榮桓留在湖南老家的女兒羅玉英,20多年沒有見過父親。1949年底,她聽說爸爸“當了大官”,就提筆寫了封信。羅榮桓回信教育她說:“你爸爸二十余年來是在為人民服務,已成終身職業,而不會如你想的是在做官,更沒有財可發。你爸爸的生活,除享受國家規定之待遇外,一無私有……不能對我有其他依靠?!庇裼⒗淳┮院?,羅榮桓鼓勵她首先要刻苦學習文化,后來她參加了工作,父親又要求她到基層、到艱苦的地方去鍛煉。此后,羅玉英去了北京郊區的一個農場,經過幾年的鍛煉,光榮地入了黨。

1963年12月,羅榮桓病重彌留之際交代子女:“我沒有遺產留給你們,也沒有什么可以分給你們的。爸爸就留一句話:堅信共產主義這一偉大真理,永遠干革命?!甭奕倩桿涿揮惺裁匆挪舾優?,但是給子女甚至全黨留下了不可估量的精神財富,他的高尚品德和嚴謹家風被后人一代一代傳承。(肖湘東 李濤)

地 址: 衡陽市華新開發區市委大院 郵編:421000

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